Amalia C\u00f3rdova\u00a0es curadora digital del\u00a0Center for Folklife and Cultural Heritage,\u00a0especialista del Film + Video Center\u00a0del Smithsonian\u2019s National Museum of the\u00a0American Indian en Nueva York y\u00a0co-directora del Festival de Cine de la Lengua\u00a0Materna. El martes 11 y\u00a0jueves 13 de junio, particip\u00f3 en conversatorios de la\u00a013\u00aa Muestra Cine+Video Ind\u00edgena, profundizando en los alcances del cine ind\u00edgena y la importancia de su conservaci\u00f3n y difusi\u00f3n.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 decidiste venir a Chile a participar de la Muestra?<\/strong><\/p>\n Me da un enorme placer volver a esta Muestra que hemos apoyado como Instituci\u00f3n Smithsonian desde sus inicios, trayendo pel\u00edculas de nuestras muestras y circulando la convocatoria. Adem\u00e1s, soy de Santiago y trabaj\u00e9 varios a\u00f1os en el Precolombino, as\u00ed que valoro mucho el esfuerzo por mantener la continuidad de esta muestra y el rol que desempe\u00f1a en llevar visiones ind\u00edgenas contempor\u00e1neas al espacio tan importante que representa el Museo.<\/p>\n \u00bfCu\u00e1l es la importancia de que existan festivales y muestras de cine que releven tanto a los creadores ind\u00edgenas como a las problem\u00e1ticas que las poblaciones ind\u00edgenas enfrentan?<\/strong><\/p>\n El audiovisual es actualmente el medio de mayor alcance e impacto para estos temas y los medios ind\u00edgenas llevan tres d\u00e9cadas de desarrollo, impulsados por procesos muy diversos y muchas veces con m\u00ednimo financiamiento. Los festivales y las muestras son el espacio principal por donde circula este cine, a menudo de forma gratuita, planteando un modo diferente de relacionarse con este espacio art\u00edstico y difundir estos trabajos y luchas. M\u00e1s all\u00e1 de dar premios o no, las muestras y festivales ayudan a dar visibilidad y valor al trabajo de los realizadores ind\u00edgenas y sus colaboradores y crean un espacio para educar y dialogar sobre estas importantes tem\u00e1ticas, idealmente con la presencia de los directores o miembros de la comunidad.\u00a0Son a menudo temas no cubiertos por la prensa nacional del pa\u00eds que sea y contados por sus propios protagonistas. Esto es crucial para poblaciones cuyas voces no han sido tomadas en cuenta hist\u00f3ricamente y que viven procesos de constante amenaza a sus derechos humanos, territoriales y culturales.<\/p>\n Una de las amenazas que enfrentan las poblaciones ind\u00edgenas es desaparecer. \u00bfC\u00f3mo pueden los museos y espacios culturales contribuir a la conservaci\u00f3n y difusi\u00f3n de los saberes y culturas ind\u00edgenas?<\/strong><\/p>\n Los medios de comunicaci\u00f3n y expresi\u00f3n audiovisual han sido fundamentales en los procesos de imposici\u00f3n cultural sobre los pueblos ind\u00edgenas, que sin embargo son pueblos vivos y que han resistido infinitos intentos de ser erradicados en forma literal y simb\u00f3lica desde la llegada de colonos europeos. El cine ha jugado un papel muy grande en fundar las narrativas que intentan justificar esta violencia colonial, pero ahora esta herramienta se est\u00e1 usando activamente\u00a0para reflejar la multi-dimensionalidad, la contemporaneidad y la diversidad de las culturas originarias, as\u00ed como expresiones de su propia cosmovisi\u00f3n. Los museos y las muestras de cine permiten presentar todo este \u00abuniverso audiovisual\u00bb a sus p\u00fablicos. Es un p\u00fablico que quiere saber m\u00e1s, que est\u00e1 abierto a escuchar y que conf\u00eda en el criterio de las instituciones culturales. De una muestra o festival, las obras viajan a otra. En este caso, al llevar los trabajos en itinerancia, la Muestra de Cine+Video est\u00e1 efectivamente aportando a levantar las voces y visiones ind\u00edgenas a mayores p\u00fablicos, educando y despertando inter\u00e9s en comunidades que quiz\u00e1s hasta enfrentan similares situaciones de las que se presentan en los videos, o que de otro modo nunca se hubieran enterado de la existencia y realidad de otros pueblos. Resalto adem\u00e1s el enorme valor que tiene el Archivo Audiovisual del Museo Chileno de Arte Precolombino, como espacio p\u00fablico y recurso primordial de estudio y difusi\u00f3n del audiovisual ind\u00edgena y etnogr\u00e1fico en Chile.<\/p>\n Desde tu experiencia, \u00bfcu\u00e1les son las principales diferencias que han experimentado en el tiempo las formas de contar las historias de las comunidades ind\u00edgenas y las historias que se cuentan?<\/strong><\/p>\n Estudio y trabajo curando cine ind\u00edgena hace varios a\u00f1os y el cambio mayor que veo es que el control sobre la imagen est\u00e1 cada vez m\u00e1s en las manos de realizadores y colectivos ind\u00edgenas, que acceden a formaci\u00f3n audiovisual m\u00e1s integral, ya sea acad\u00e9mica o de otro modo, y que a su vez est\u00e1n trabajando m\u00e1s en la lengua materna, de forma muy intencional. Antes se trabajaba en las lenguas nacionales o dominantes casi por necesidad, para que los trabajos circularan fuera del pa\u00eds o llegaran a difundirse en circuitos de cine m\u00e1s masivos. La apuesta por formas narrativas m\u00e1s propias, codificadas dentro del pensamiento y cosmovisi\u00f3n ind\u00edgena y en lengua propia, representa lo que se la llamado \u00absoberan\u00eda audiovisual\u00bb y refleja procesos de re-apropiaci\u00f3n de narrativas e historias para su intencional difusi\u00f3n a nivel local y global. Es un paso a reclamar lo que pertenece a los pueblos y decidir qu\u00e9 se puede compartir con el mundo y c\u00f3mo. Y en eso hay una gran y rica diversidad de historial, estilos, g\u00e9neros y miradas.<\/p>\n Entrevista por Oriana Miranda.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Amalia C\u00f3rdova\u00a0es curadora digital del\u00a0Center for Folklife and Cultural Heritage,\u00a0especialista del Film + Video Center\u00a0del Smithsonian\u2019s National Museum of the\u00a0American Indian en Nueva York y\u00a0co-directora del Festival de Cine de la Lengua\u00a0Materna. 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