Museo Chileno de Arte Precolombino

Mesoamérica

• Ambiente y Localización

• Economía

• Arte

• Organización Social

• Culto y Funebria

• Patrón de Asentamiento

• Historia

 

• Ambiente y Localización

  La población Pipil llegó desde el actual territorio mexicano hacia el año 1000 d.C., a una zona ocupada principalmente por grupos mayas en el Centro y la costa pacífica de El Salvador. La influencia mutua que ambos grupos tuvieron produjo una sociedad conocida como Maya Pipil. La zona corresponde a una selva muy extendida y rica en flora y fauna, aunque es frecuentemente afectada por gran actividad volcánica.

• Economía

  Aprovechando la adaptación que los mayas anteriores les habían legado, los Maya Pipil cultivaron distintas especies de maíz, frejoles y ajíes, que eran parte importante de la dieta diaria. A estos se sumaban la palta, el mamey, la piña, la papaya y el cacao. También cultivaban el algodón, con el cual hacían fibras para sus textiles.

• Arte

  Es muy poco lo que se conoce del arte Maya Pipil. La gran mayoría de las investigaciones acerca de este grupo se centran en la historia bélica y de migración. En cerámica se han encontrado vasijas y cántaros con decoración policroma aplicada sobre fondo rojo o blanco. La decoración consiste principalmente en diseños geométricos. También es posible encontrar incensarios que representan el rostro de Tlaloc , Dios de la Lluvia, pequeñas efigies de jaguares sentados y figurillas con ruedas. En la arquitectura y escultura es posible apreciar las influencias traídas por los pipiles desde las zonas mexicanas, mostrando ciertas influencias estéticas Toltecas.

• Organización Social

  La sociedad Maya Pipil no debió tener grandes diferencias con el resto de las poblaciones mayas. Los señores y linajes dirigentes pertenecían a familias nobles, en tanto que los sacerdotes ostentaban gran importancia dentro del entramado social. Dado el militarismo dominante entre los pipiles, es muy probable que los caudillos y guerreros detentaran una alta posición dentro de la pirámide social de la sociedad.

• Culto y Funebria

  La sociedad Maya Pipil no debió tener grandes diferencias con el resto de las poblaciones mayas. Los señores y linajes dirigentes pertenecían a familias nobles, en tanto que los sacerdotes ostentaban gran importancia dentro del entramado social. Dado el militarismo dominante entre los pipiles, es muy probable que los caudillos y guerreros detentaran una alta posición dentro de la pirámide social de la sociedad.

• Patrón de Asentamiento

  La llegada de los Maya Pipil a El Salvador se produjo en un territorio ya poblado y ocupado por ciudades y poblaciones maya, los cuales fueron incorporados en el nuevo desarrollo cultural que, sin embargo, mantuvo muchas de las características de las poblaciones locales. Las ciudades eran centros ceremoniales y políticos, pero también operaban como lugares de intercambio y mercado. Las viviendas comunes eran rectangulares, construidas con maderos y adobe.

• Historia

  Los Maya Pipil tuvieron sus raíces en el mundo Toltecas. La mitología recogida en el momento de la conquista por los españoles, sostiene que los pipiles emigraron de México bajo la dirección de un caudillo llamado Topilzin , a quien se creía la encarnación del dios Quetzalcoatl , la Serpiente Emplumada. Este había sido derrotado en una batalla por la sucesión dinástica al trono de la ciudad de Tula. No obstante, las poblaciones maya que habitaban estas tierras, influenciaron en gran medida a los pipiles, quienes adaptaron muchas de sus costumbres. A la llegada de los españoles, la sociedad Maya Pipil abarcaba gran parte de la zona central y casi la totalidad del occidente de El Salvador.

Ubicación

Período