AMERINDIA – 2019

 

Presentación

SOMOS BOSQUES DE PIEDRAS
SOMOS MONTAÑAS ANCESTRALES
EMERGEMOS COMO VOLCANES
Aniñir

Con alegría presentamos Amerindia, una instalación fotográfica, cuya autoría pertenece al destacado artista Jorge Brantmayer.

Amerindia cubre la fachada y los patios interiores del Museo Precolombino, haciendo honor y dando consecuencia a la misión de esta institución: Conectar a la gente con el legado de los pueblos originarios de este continente, proclamando el mestizaje y la diversidad que lo caracterizan.

Los rostros amerindios, que provienen de pueblos nativos desde el sur del Rio Grande, nos miran y provocan, interpelándonos para que nos preguntemos acerca de nuestros orígenes americanos.

Hacen reaccionar a cada uno de los espectadores sobre mensajes que escondemos: los orígenes de los habitantes de América, el mestizaje, las migraciones, la invisibilización de la indianidad, los prejuicios y estereotipos que nos asedian, la historia y la epopeya aún no contada de estos pueblos.

El talento de Jorge Brantmayer, que refleja siempre una profunda inquietud por el ser humano, ha producido, entre otras, exhibiciones tan importantes como. Cautivas, que retrata a mujeres recluidas en el Centro Penitenciario Femenino, Muchedumbre, que indaga en los rostros que conviven en la ciudad de Santiago, Geografía de la Piel, acerca de la inmigración de afrodescendientes. Estas exhibiciones han sido presentadas en diversos países.

Agradecemos a este artista la presentación de Amerindia en nuestro Museo, por la vital relación que esta muestra tiene con nuestra misión y valores.

También reconocemos la importante colaboración de la empresa EDF Chile quien, comprendiendo la relevancia que el tema tiene para el público nacional, ha hecho que esta exhibición sea posible.

Museo Chileno de Arte Precolombino

Fundación Larraín Echenique


Citas y recitas a propósito de la Amerindia de Jorge Brantmayer

Al abordar las migraciones contemporáneas debemos empezar por entender que ya no son los pastos o el clima lo que determina estas marchas, sino el acoso súbito de una guerra o la erosión irreversible del subdesarrollo crónico. Aquí ya no hay trashumancia –el viaje suele ser sin retorno–, ni tampoco el nomadismo de largo aliento de antaño en pos de la Terra ignota. Aquí por lo general se huye, y por lo tanto los grupos se instalan simplemente donde no son expulsados, sin hacer más preguntas, sin cuestionarse si el espacio ofrece otra posibilidad que no sea el asilo físico.

Lo cultural pasa a segundo plano; se lo traga la supervivencia en el territorio ajeno, las reglas del otro, la cultura del otro. No obstante, como aquellas semillas que en el desierto pueden permanecer centurias sin manifestarse hasta que una lluvia impensada las vuelve a florecer, también la humedad identitaria permea un buen día el exilio y eclosiona lo ancestral. A que esto suceda contribuye muchas veces el propio habitante del territorio local, u otros migrantes de distintas latitudes que convergen en este espacio gregario.

Los pueblos originarios siguen marchando aun cuando permanezcan arraigados en otro territorio. Marchan con sus símbolos ancestrales y llevan también aquellos que la consignación de su memoria les induce trasladar; llevan sus ábacos para calcular los intercambios –muchas veces injustos– y llevan también los quipus donde anudan su pasado y las lecciones que éste les ha venido dando. Las semillas y los nudos conjuran el pasado y el futuro del deambular de su cultura.

Desde un comienzo, desde su serie Cautivas, luego Muchedumbre y luego Geografía de la piel, Jorge Brantmayer viene desarrollando una reflexión sobre la mirada del otro –esos ojos que lo miran fijamente, esa experiencia que lo interroga–. Con Amerindia recorre ahora los rostros del bordemar del Pacífico, de las estribaciones de los Andes, de las selvas de la Amazonía, del Chaco, las pampas patagónicas o los llanos del Orinoco. Herederos de Caribes y Chibchas, Aimaras y Quechuas, Mochicas y Changos, Mapuches y Guaraníes, Kawésqar y Tehuelches –o lo que resta de ellos–, son invitados por el autor a detenerse y posar, a mirarlo a los ojos y luego a su lente, para así dejar su huella polisémica e integrar, en este Museo, la urdimbre de todas las marchas de todas las culturas de América.

Mario Fonseca

Santiago 2011 – Wallmapu 2019


CHE TROKIWVN / KIÑEWVGEN
Ka kiñe geyiñ mapu mew
zoy tunten
gelayiñ vñvm mew
pu kulliñ, pu pvke
pu lafken, pichike izvm
Zoy gelaiñ pu challwa mew
pu anvmka, pu kura
pu rayen, pu wagvlen
Pewmayan ka peafiel
ta kvpayiñ. Allkvtuael
Ta kimael chi pelomtun llvfken
ka ta chi trumiñ pu kollella
Ta ñi rofvlam ta kvpayiñ
Azkintuafil ta Mapu
ka ta inkañpeal fey mew
Kupayiñ Ko ñi fvn taiñ
rakizuam
Neyen ta ti tukulpan
fey taiñ neyvn.
PRINCIPIO DE IGUALDAD
Somos uno más en la Tierra
y en el Universo
ni más ni menos que las aves
los animales, los hongos
los lagos, los insectos
Ni más ni menos que los peces
las plantas, las piedras
las flores, los planetas
A Soñar y a mirarnos hemos
venido. A Escucharnos
A comprender la luz del rayo
y la oscuridad de las hormigas
Para abrazarnos hemos venido
A contemplar la Tierra
y a defenderla hemos venido
Semilla de Agua es nuestro
pensamiento
Brizna de la memoria
nuestro respirar.

Elicura Chihuailaf


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Créditos exposición
Producción fotográfica:
Mana Espinosa
Asistente fotografía:
Francisco Álvarez
Post producción digital:
Erika Pastén