Culturas ancestrales del Ecuador: lo femenino y lo masculino – 2004
la-imagen-humana700x400-4
la-imagen-humana700x400-3
La imagen humana en Machalilla y Chorrera
Al igual que Valdivia, la cultura Chorrera muestra una marcada tendencia hacia la representación femenina, aunque también existen representaciones masculinas de calidad. Se mantiene la tradición iniciada en la cultura Machalilla, En ambas están representados los dos sexos, en figuras huecas.
Las representaciones antropomorfas ya no sólo muestran los ciclos fisiológicos de la mujer, sino que se integran como objetos de culto en ritos públicos y son generalizados en contextos funerarios de individuos de cierto estatus.
SOCIEDADES AGROALFARERAS
Período Formativo (4000 – 300 a.C.
La experimentación con los cultígenos cambió la dinámica de los grupos humanos. Con la sedentarización el contacto diario con la tierra húmeda marca las nuevas pautas que incidieron en el desarrollo de la alfarería y de la agricultura.
Para esta época existe mayor dependencia hacia los productos cultivados, pero la recolección sigue siendo una fuente muy importante de proteínas. Se generaliza la cestería y surge la alfarería como una actividad básica para la producción de recipientes necesarios para el almacenamiento y el cocimiento de alimentos. Las mujeres gozan de nuevos roles, los mismos que son reconocidos dentro de las unidades domesticas. Los logros tecnológicos (como fue el desarrollo de la alfarería y de la agricultura) demuestran que mujeres y hombres entran en el campo del conocimiento y de la experimentación.
En el campo espiritual, hombres y mujeres participaron de las actividades religiosas y es justamente en el desarrollo de este proceso que las mujeres tienen como rol primordial, el reproducir la ideología. Aunque sus actividades eran diferenciadas de acuerdo a los roles asignados por género.
La representación humana en arcilla será desde ya el tema más común de la expresión social. La cultura material en su conjunto muestra diferentes elementos que ayudan a comprender la ideología y la organización social que caracterizan a esta época.