Chua: Plato con asa en forma de cabeza humana.Una de un par. Cerámica.Diaguita-lnka .Chile central

Par de queros: Vasos con figura zoomorfa .Madera.Arica-lnka .Valle de Azapa .MASMA

Vaso doble con asa en forma de felino. Cerámica. Diaguita-lnka. Región de Coquimbo. MALS.

Par de chuas: Platos playos en forma de ave. Madera. Arica-lnka. Valle de Lluta.CMBE

Dualidad

Dualidad

Quero: Vaso ceremonial grabado .Uno de un par.Madera.lnka,Perú. MNAAHP,M-1314

Quero: Vaso ceremonial grabado .Uno de un par.Madera.lnka,Perú. MNAAHP,M-1314

Escudilla acampanada con ajedrezado .Una de un par.Cerámica . Diaguita-lnka .Ovalle.ML

Chua: Plato con asa en forma de cabeza humana.Una de un par. Cerámica.Diaguita-lnka .Chile central

Escudilla acampanada con ajedrezado .Una de un par.Cerámica . Diaguita-lnka .Ovalle.ML

Vaso doble con asa en forma de felino. Cerámica. Diaguita-lnka. Región de Coquimbo. MALS.

Escudilla doble. Cerámica .Diaguita. Región de Coquimbo. MALS

Par de queros: Vasos ceremoniales. Madera.lnka,Perú.MA.

Quero: Vaso ceremonial grabado .Uno de un par.Madera.lnka,Perú. MNAAHP,M-1314

Par de escudillas acampanadas. Cerámica .Diaguita-lnka .Ovalle.

Dualidad

La organización dual de la sociedad inkaica se refleja en vasijas gemelas para beber y comer en las ceremonias.

Como muchos otros pueblos andinos, los inkas estaban organizados en torno a la división en mitades de cada estamento de la sociedad. Cada ayllu o comunidad correspondía a una mitad de arriba y una de abajo e, incluso, el máximo poder estaba dividido entre dos soberanos. Esta forma de organización obligaba a negociaciones constantes entre ambas partes, las cuales por lo común se desarrollaban en torno a comer y, especialmente, beber chicha de maíz. Esta costumbre dio paso a la producción de vasijas duales o elaboradas en forma idéntica, quizás como una manera de equilibrar ritualmente el poder desigual que ostentaba cada mitad. A la vez, estos objetos se convirtieron en símbolo de la dualidad social y adquirieron un inusual valor en las ceremonias. Muchos de ellos han aparecido en las tumbas de quienes en vida los utilizaron como símbolo de su situación social.