Oro de Colombia, chamanismo y orfebreria – 2005
- La orfebrería prehispánica de Colombia
- La naturaleza humana
- La persona en las sociedades indígenas
- Las plantas de poder
- Las transformaciones de sacerdotes y chamanes
- Sentarse a pensar
- El canto creador
- La guerra y el sacrificio
- Los destinos de las almas
- La mirada colonial. El chamán «Sacerdote del diablo»
Hombres yukos con sus armas tocando flautas de Pan en un cortejo fúnebre. Los bailes mortuorios duraban varios días y eran impresionantes por su solemnidad. (Alto Río Maraca, Sierra de Perijá, Región Andina Nororiental). Foto Gerardo Reichel-Dolmatoff (1944), Archivo Biblioteca Luis Ángel Arango, Banco de la República.
El canto creador
Cuando los hombres danzan y cantan, reactualizan la historia mítica y convocan los espíritus y los antepasados, los cuales «reencarnan» en ellos durante el ritual. En algunas ceremonias en la Amazonía los danzantes van vestidos y adornados como animales -mariposas, hormigas, osos hormigueros, jaguares, peces y otros- y se mueven y cantan según el movimiento y sonido característico de cada uno.
Durante los bailes se representan también escenas de desorden social que amenazan la existencia del mundo con la irrupción del caos y la entropía. A través de los cantos se dirimen los conflictos y se restablece el equilibrio.
