Oro de Colombia, chamanismo y orfebreria – 2005
- La orfebrería prehispánica de Colombia
- La naturaleza humana
- La persona en las sociedades indígenas
- Las plantas de poder
- Las transformaciones de sacerdotes y chamanes
- Sentarse a pensar
- El canto creador
- La guerra y el sacrificio
- Los destinos de las almas
- La mirada colonial. El chamán «Sacerdote del diablo»
Colgante Calima Yotoco-Malagana 100 a.C. – aoo d.C.
Vasija ritual Tairon tardio 600 – 1600 d.C. Santa Marta, Magdalena
Máscara funeraria Calima aoo – 100 a.C
La danza de los espíritus
Hombrera Calima Yotoco-Malagana 100 a.C. – aoo d.C.
Colgante Tolima temprano O – 600 d.C.
La danza de los espíritus
Las representaciones iconográficas de los bailadores son para las sociedades indígenas símbolos de poder dotados de fuerza creadora. La danza tiene diversos fines como convocar los espíritus, producir la multiplicación de los animales, recrear los mitos, proteger a la gente y propiciar la alegría y la salud.