Oro de Colombia, chamanismo y orfebreria – 2005
- La orfebrería prehispánica de Colombia
- La naturaleza humana
- La persona en las sociedades indígenas
- Las plantas de poder
- Las transformaciones de sacerdotes y chamanes
- Sentarse a pensar
- El canto creador
- La guerra y el sacrificio
- Los destinos de las almas
- La mirada colonial. El chamán «Sacerdote del diablo»
La guerra y el sacrificio
La guerra y el sacrificio
La guerra tenía por lo general un carácter sagrado en las sociedades indígenas prehispánicas. Los rivales se batían en duelo con grandes coronas de plumas, pectorales y brazaletes de oro, collares de colmillos, garras de aves y máscaras, y totalmente cubiertos de pinturas. El cuerpo decorado los protegía simbólicamente de los enemigos e infundía temor.
Los guerreros vencidos eran con frecuencia sacrificados. La destrucción de la víctima era indispensable para la reproducción del cosmos y la vida. En algunas sociedades el guerrero vencedor asumía la identidad de su víctima sacrificada; se apropiaba de sus nombres, pertenencias y lugar en la sociedad.
