Oro de Colombia, chamanismo y orfebreria – 2005
- La orfebrería prehispánica de Colombia
- La naturaleza humana
- La persona en las sociedades indígenas
- Las plantas de poder
- Las transformaciones de sacerdotes y chamanes
- Sentarse a pensar
- El canto creador
- La guerra y el sacrificio
- Los destinos de las almas
- La mirada colonial. El chamán «Sacerdote del diablo»
El vuelo chamánico
Pectoral Cauca 1000 – 1600 d.C.
Pectoral Muisca 600 – 1600 d.C.
El vuelo chamánico
«El vuelo extático del chamán proporciona el modelo para el concepto de transformación. A partir de éste, el chamán, bajo la influencia de ciertos narcóticos, cree poder transformarse en un pájaro, en un jaguar o en otro animal». (Gerardo Reichel-Dolmatoff. Antropólogo y arqueólogo colombiano, 1912-1994)
En la orfebrería prehispánica existe un grupo importante de figuras de aves, en ocasiones altamente esquematizadas, que simbolizaban el vuelo extático del chamán. Las aves son la imagen chamánica por excelencia debido a su capacidad de vuelo y de moverse entre los distintos medios, y a su vistoso plumaje, su canto, aguda visión y astucia.
El instrumento más poderoso del chamán de los uwas, al norte de la Cordillera Oriental, es una pluma de garza blanca que recibe en su iniciación. Cuando el chamán entra en éxtasis se transforma en garza y vuela hacia una laguna, en donde se sumerge para salir renacido en hombre.