Mantos funerarios de Paracas: Ofrendas para la vida – 2015
- Mantos funerarios de Paracas: Ofrendas para la vida
- ¿Quiénes eran los Paracas?
- El Cementerio de Wari Kayán y su descubridor
- ¿En qué consiste un fardo funerario?
- Ofrendas para el más allá
- ¿Cómo se «leen» las imágenes?
- Cabezas cortadas, cabezas-trofeo
- El arte textil de Paracas
- Tres estilos de bordados
- Un traje en miniatura
- Banda cefálica: Turbante I
- Banda cefálica: Turbante II
- Banda cefálica: Turbante III
- Paño-turbante: Serpientes de dos cabezas
- Falda: Ser de los Grandes Ojos
- Túnica o uncu con flecos: Ser de los Grandes Ojos
- Poncho corto: Orcas
- Poncho corto: Hombre-Felino
- Poncho corto con flecos: Ser de los Grandes Ojos
- El Traje de un jefe Paracas
- Apertura de un fardo funerario de la Necrópolis de Wari Kayán
- Mantos para la otra vida
- Referencias bibliográficas
- Créditos exposición
¿Cómo se «leen» las imágenes?
Hay dos maneras de “leer” las imágenes representadas en los tejidos de Paracas. Una es tratando de distinguir los personajes representados y sus diferentes versiones, según los rasgos humanos o animales con que están caracterizados, o bien, según el traje que visten y los objetos que llevan. Así es posible reconocer al Ser Mítico Antropomorfo, al Ser de los Grandes Ojos y al Chamán Volador, o a personajes relacionados con el mar o con los cultivos. La otra manera es mirando en los ricamente ataviados personajes plasmados en las vasijas de la época de Nasca Temprano, que son contemporáneas con los textiles de Paracas Necrópolis, para descubrir cómo y en qué parte del cuerpo se llevaban los objetos que aparecen como ofrendas en los fardos funerarios.
El hecho de que los muertos fuesen enterrados con los mismos objetos usados por los personajes míticos de Paracas, puede significar que, al morir, los individuos se transformaban ellos mismos en ancestros míticos y que tales objetos fueran las insignias o emblemas de su nueva condición.